大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于在畜牧业的贡献的问题，于是小编就整理了3个相关介绍在畜牧业的贡献的解答，让我们一起看看吧。
假定前提是原始社会的背景下，“农业”自然也是相对于畜牧业与采撷业、捕鱼业四个社会原始劳动形态来说的啦。不涉及什么工业、商业、信息产业之类。
“文明”是什么？是人类通过劳动（包括体力劳动与脑力劳动）所创造的一切物质与精神文明。具体形态如：粮食、服装、建筑、数学、物理学、天文学等文化科学。
在原始社会下农业的产生相对于畜牧业较晚，更落后予狩猎业与捕鱼业。农业来源于采撷业，但是远比采撷业要更能体现人类的主管能动性，做出的贡献也远大于其他种类的劳动。
通过农业，先民们不得不丈量大河，从此产生了几何学，发展了早期数学。为了控制播种与收割发展了天文学。农业的收成，成为了人类当时最为稳定的食物来源，农业的所得可以预计人口的数量，人口的数量决定了当时文明的发展。由于农业的产生，使得人类有可能在一个固定的地方长期居住，也正因为此，建筑业得到了长足发展，今天仍与畜牧业为主的民族任没有太好的住宅。农业，为人类提供了持续的纤维素，为服装业提供了原材料。
所以农业是文明之母。
农业和畜牧业是文明，原因如下：
一、人类迈向农业文明的前提是农业与畜牧业的产生。这是因为农业与畜牧业的分离，使得生产力的提高，人们逐渐迈向了农业文明，产生了农业革命。
二、农业是文明之母
因为农耕文明的出现，大大提升了生产力的发展。从而使人类又母系社会过渡到了父系社会，从而推动了经济政治的发展，而正是因为农耕文明的出现，使人类在不断地进行创造进步。
准确的表述应该是：农业和畜牧业是指生产和生产方式，而建立在农业基础上的文明称农业文明或农耕文明。“文明”涵盖面要比产业广泛得多。农业文明包括以农业为基础建立起来的政治、经济生态，文化等等构成的社会体系。
历史上没有畜牧业文明一说，以畜牧业为主的文明称为游牧文明。
彝族支系众多，历史悠久，与我国西部古代氐羌族群有着密切的族源关系。
在公元前2世纪，彝族先民就已生活在滇池、邛都（今四川西昌）两个区域，主要从事畜牧业和农业。在彝族古老的传说中，其远古祖先居住在“邛之卤”，即大雪山之麓，后逐渐向南迁徙，到了金沙江和安宁河流域。
大约在公元3世纪以后，彝族先民从安宁河流域、金沙江两岸、云南滇池、哀牢山等地，逐渐扩展到云南东北部、云南南部、贵州西北部及广西西北部等地定居。因此说，彝族是中国西南地区主要的世居民族。
现在农村畜牧兽医人员（防疫员），要为人民群众上门服务、全年免费防疫接种疫苗工作，做好对养殖户进行技术指导和宣传工作。当人民群众需要时，二十四小时为人民服务，要把人民群众的利益看得高于一切，重于一切，全心全意为人民做好事做实事。
纵观天下！农村兽医很难做惊天动地的大事情，只能围绕畜牧业做点有益于养殖户的发展需要，以及在一定区域内的动物防疫，检疫，环境保护和公共卫生，等，要说为民做好事做实事，农村畜牧兽医最贴心于农民，最了解每家每户的猪，鸭，鹅，鸡，羊，还有一些牛马驴大牲畜，每年的春秋防疫定期服务，防控非瘟更是忙于猪场户间，消毒，排查，为人民服务为宗旨，做了自己应该做的基本工作，谈不上什么吃苦耐劳，只要是农牧民需要就到哪里去工作。
上至天文下地理，每天说点有用的，大家好，我是湘西三农自媒体人“九曲黄河万里沙”，江湖人称“九哥”
题主的问题是：农村畜牧兽医人员如何为民做好事做实事？由于职业原因，以前没少跟地方畜牧部门及农户打交道，我来说说个人的观点：
畜牧兽医站，属于国家在基层的全民所有制事业单位，畜牧兽医人员，其身份，算得上是一个基层事业编，作为一个事业单位的岗位，肯定有自已的工作职责，题主的意思很明显，要的不是冷冰冰的工作职责，而是要了解农村畜牧兽医人员为民做好事做实事的举措，这就有必要将两者有效的结合起来了。
第一、当好宣传员
宣传国家畜牧兽医法律法规，争取让辖区老百姓理解并支持工作；
第二、当好服务员
了解老百姓的真正需求，针对需求，做好相应服务工作；
1、认真学习专业知识和相关政策，作为畜牧兽医人员，若自已没点真本事，农户是不可能真正看得起你的；
2、多倾听畜牧饲养农户日常遇到的一些困惑和问题，从专业人员角度，真真正正帮他们解决一些实际问题；
3、若有畜牧生产方面的新技术、品种改良方法出现，及时上门给相关畜牧饲养农户，进行技术宣传与指导；
第三、当好监督员
1、做好辖区内日常卫生防疫监测、检疫监督工作；
2、辖区里一旦有疫情苗头出现时，要第一时间进入一线，对农户进行动物医疗和消毒方面的知识传授；
3、若疫情有扩大趋势，要及向上级，如实作好疫情报告工作。
综上，这个问题，看起来很难，真正写出来，基本上也就是这些。其实，无论任何行业，要想真正为人民做好事、做实事，得到人民的支持和理解，只需要具备两点条件：一是要真正具有为人民服务的心；二是要具备为人民服务的本领。
农村畜牧兽医人员分为两个群体，一个是参与公益性社会防疫的人员，一般只负责对本村畜禽的春秋两季普打和冬夏两季补打预防针的工作，年可享受补贴三五千元待遇，其它时间自行开展针疗服务赚取收入，习惯上称为村防疫员或民间兽医。另一个是体制内的乡镇畜牧兽医站工作人员，负责本辖区的畜禽生产发展和动物卫生防疫检疫及管理工作。
由于历史的原因，有相当比例的年稍长的乡村畜牧兽医人员出师于当地老兽医名下，文化水平较低，诊断治疗畜禽普通病和从事畜禽阉割还是很有经验的，但理论知识比较欠缺，对畜牧生产技术知之甚少，称他们为兽医可能准确一些。年纪稍小的中年人和极少的年轻人来自于与畜牧兽医相关的专业毕业和退伍军人，文化结构和畜牧兽医专业水平参差不齐，当然都能通过函授学习取得专业毕业文凭和评聘晋升技术职称，一般懂得多一点的还是兽医方面的知识。
随着农村规模养殖发展越来越快和散养户大幅度减少，乡镇畜牧兽医人员的工作重心已基本转轨为从事行业管理职能和乡镇政府的事务性工作，他们整日忙个不停，但直接服务千家万户农户的机会已经不多，似有“不务正业”之嫌，该提问可能因此而产生。
管理架构的改革、产业结构的调整和工作职能职责的转变也是大势所趋，或许巳不可逆转。因此，农村畜牧兽医人员要认清现实，加强新时代办公知识的学习，提高办事效率，积极主动地加紧学习畜牧生产发展的相关技术，以及种植业生产技术，通过指导实用养殖技术等方法服务农户，方可重新树立起畜牧兽医人员为民做好事做实事的良好工作形象。
到此，以上就是小编对于在畜牧业的贡献的问题就介绍到这了，希望介绍关于在畜牧业的贡献的3点解答对大家有用。
