大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于英灵神殿畜牧业的问题，于是小编就整理了1个相关介绍英灵神殿畜牧业的解答，让我们一起看看吧。
匈奴，是古代蒙古高原上的游牧民族，兴起于今天内蒙古阴山山麓。按现有的史料记载，匈奴最初是在约公元前3世纪时兴起的一个游牧部族，匈奴帝国的全盛时期从公元前176年至公元前128年。按历史时间的脉络来看，匈奴兴起不久正刚上了秦始皇统一六国，横扫天下。
于是，便有了秦始皇命蒙恬率领30万秦军北击匈奴，收河套，筑长城，屯兵上郡（今陕西省榆林市东南）。“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马” ，被驱逐出黄河河套地区。这是史料中有对“匈奴”有明确详细记载的时期。
然而，对于匈奴人是兴起于公元前3世纪的游牧部落联盟，他们表示严重的不服。匈奴人认为他们是根正苗红的华夏人，并非蛮夷之族。其自认为“其先夏后氏之苗裔也，曰淳维（獯鬻、熏育）。唐虞以上有山戎、猃允、薰粥，居于北边，随草畜牧而转移”。而实际上，匈奴民族王族世系自淳维至头曼单于之间，历史无考。只是匈奴民族中自己的传说。
一代国学大师王国维在《鬼方昆夷猃狁考》中，把匈奴名称的演变作了系统的概括，认为商朝时的鬼方、混夷、獯鬻，周朝时的猃狁，春秋时的戎、狄，战国时的胡，都是后世所谓的匈奴。
还有一说，把鬼戎、义渠、燕京、余无、楼烦、大荔等史籍中所见之异民族，统称为匈奴。因此按照王大师的考证来讲的话，在西周时期的猃狁，可以称之为匈奴人的先祖。
一、戎是匈奴吗
过去王国维在研究鬼方问题的时候，认为犬戎、玁狁、鬼方、山戎这些在周边境和周为敌的戎人就是后来的匈奴。
这种看法在近年来的考古研究中逐渐被推翻。
例如，商代晚期到西周中期的陕西平原外的寺洼文化、李家崖文化，东北的夏家店下层文化都是畜牧业发达的农耕文化，虽然农业较为落后，并且有一定比例的畜牧业发展，但是确确实实是定居的综合性生业文化，绝不是游牧民，并且主要使用步兵，未见其采用匈奴经典的骑兵战术。
甚至在屡屡让西周国防洞穿并最终灭亡西周的犬戎，使用的主要作战战术也是步兵+战车。
周厉王世，多友鼎……多友西追，甲申之晨，〈干加尃〉于厀，多友右折首、执讯廿又三人，孚戎车百乘一十又七乘，衣复笋人孚……——多友鼎铭文
那么游牧民是哪里来的呢？
二、草原的变革
先是大约在公元前1600~1300年左右，发源于南乌拉尔、哈萨克斯坦草原地区的青铜文化安德罗诺沃文化大肆扩张，将安德罗诺沃文化因素传播向东至大兴安岭，西至里海，南至土库曼斯坦的广大地区。（或许是传说中的雅利安人）
在中国地区，安德罗诺沃人在新疆的七河地区、帕米尔地区、费尔干纳地区定居下来，和中国境内西北地区的天山北路文化、四坝文化和齐家文化对峙。另一支北上进入俄罗斯境内，贝加尔湖以西的米努辛斯克盆地，与当地文化混合发育成卡拉苏克文化。这时候应该是夏代晚期到殷商早期。
安德罗诺沃文化不是游牧文化，是畜牧文化，主要牧牛，在一个地区定居20年左右，牛啃完所有草皮就换地方。流动性很强的安德罗诺沃人成为欧亚草原青铜文化的传播者，还带来了先进的骑乘技术，但是这个时候，骑乘的作用还没有充分发挥出来。
约当于殷商晚期到西周早期，米努辛斯克盆地的卡拉苏克文化和中国西北地区的李家崖文化、北方赤峰地区的夏家店下层-上层文化、燕山南北的青铜文化交流密切，两个地区之间出现了频繁的物质文化交流，这两个地方可能形成了一个较为稳固的青铜冶炼区。
在这个时期，卡拉苏克文化依然保持半定居的牧牛生活，而夏家店下层文化进入夏家店上层文化之后变得越来越依赖马匹。
时间演进到约公元前800年左右，米努辛斯克地区的卡拉苏克文化发生了剧烈的变化，可能是由于气候恶化和人口膨胀，卡拉苏克牧人不得不抛弃半定居的牧牛生活，进入游牧生活，成为世界上第一批真正的游牧民。
与此同时，在这个地区，一些军事贵族开始出现，丰富的殉马、马具、武器和表现勇猛猫科动物的黄金饰
到此，以上就是小编对于英灵神殿畜牧业的问题就介绍到这了，希望介绍关于英灵神殿畜牧业的1点解答对大家有用。
