大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于畜牧业的古文的问题，于是小编就整理了3个相关介绍畜牧业的古文的解答，让我们一起看看吧。
《巢山》（陆游）
短发巢山客，人知姓字谁？
穿林双不借，取水一军持。
渴鹿群窥涧，惊猿独袅枝。
何曾畜笔砚，景物自成诗。
《感事示儿孙》（陆游）
人生读书本余事，惟要闭门修孝悌。
畜豚种菜养父兄，此风乃可传百世。
我闻长安官道傍，至今人指魏公庄。
北方俗厚终可喜，一字不识勤耕桑。
《作盆池养科斗数十戏作》（陆游）
小小盆池不畜鱼，题诗聊记破苔初。
未听两部鼓吹乐，且看一编科斗书。
2.关于动物的古诗词
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天
狗吠何喧喧，有吏来在门
雄鸡一唱天下白！（李贺）
飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升！（王安石）
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》）
半壁见海日，空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》）
亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白）
忧怀从中来，叹息通鸡鸣。（曹子建《弃妇篇》）
两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云）
杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》）
纪德名标五，初鸣度必三 （杜甫《鸡》）
刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中。 （唐梁锽《咏木老人》）
风雨如晦，鸡鸣不已。《诗经》
鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》
鸡声茅店月，人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》）
不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。
出自唐代陆龟蒙的《野庙碑》
碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
……
《巢山》（陆游）
短发巢山客，人知姓字谁？
穿林双不借，取水一军持。
渴鹿群窥涧，惊猿独袅枝。
何曾畜笔砚，景物自成诗。
《感事示儿孙》（陆游）
人生读书本余事，惟要闭门修孝悌。
畜豚种菜养父兄，此风乃可传百世。
我闻长安官道傍，至今人指魏公庄。
北方俗厚终可喜，一字不识勤耕桑。
《作盆池养科斗数十戏作》（陆游）
小小盆池不畜鱼，题诗聊记破苔初。
未听两部鼓吹乐，且看一编科斗书。
猪在古代一般叫“豕”。
《左传·庄公八年》说：“齐侯游于姑棼,逐田于贝丘,见大豕.”（白话文：齐景公在姑棼游玩，随着在贝丘打猎，看见一头大猪.）猪又称“犭屯(tún)”,亦作“豚”或“肫(zhūn)”。本指小猪,亦作猪解。
古代方言中“彘”和“豨(xī)”也是指猪。
猪还有许多有趣的戏称,如因面部黑色而称“黑面郎”。宋代孙奕《示儿编》说：“猪曰长喙参军、乌金.”“参军”是古时官名,猪因喙长,故戏称。
“乌金”之名始于唐代,因有人养猪致富而得名。还有一种称法叫“糟糠氏”,乃因猪以糟糠为食,故称。
古代的猪叫做豕。
因为在古代，猪被称作豕，这个词汇在古代文献中有记录，并被广泛使用。
在汉字中，“豕”字是由“言”与“止”组成的，意思是说出来停止，可能与古代养猪时需要用口呼喊驱赶猪群有关。
此外，“豕”也常常与“猪”同时使用，表示同样的意思。
所以可以说，古代的猪叫做豕。
到此，以上就是小编对于畜牧业的古文的问题就介绍到这了，希望介绍关于畜牧业的古文的3点解答对大家有用。
